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Cuarto Real de Santo Domingo
Entrada Gratuita. Plaza de los Campos, núm. 6. 18009, Granada. Teléfono / Phone number: +34 958 849 111 Correo Electrónico / E-mail: cuartoreal@granada.org
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Entrada Gratuita. Horario / Opening hours: De Lunes a domingo, Verano: 10:0h-14:00h / 17:00h-21:00h. Invierno: 10:30h-14-30h / 16:00-20:00h. Monday to Sunday, Summer: 10:00h - 14:00h / 17:00h-21:00h. Winter: 10:30h-14:30h / 16:00h-20:00h.
 
El Cuarto Real de Santo Domingo es un monumento de excepcional interés historico-artístico, declarado Bien de Interés Cultural (BIC) en 1919, propiedad del Ayuntamiento de Granada desde 1990. Está ubicado en la Plaza de los Campos núm. 6, en el ángulo que conforma la plaza con la Cuesta de Aixa, en pleno corazón del actual barrio de El Realejo.
 
Fue un hermoso palacio nazarí construido durante el reinado de Muhammad II (1273-1302) sobre uno de los torreones de la muralla del barrio de Alfareros. Situado entre almunias (huertas o fincas) reales, perteneció a la Huerta Grande de la Almanjarra, siendo el único testimonio de almunia real que se ha conservado intramuros a la antigua ciudad nazarí. La relevancia de este palacio reside en su condición de construcción pre-alhámbrica, es decir, en ser el antecedente directo de las soluciones arquitectónicas y decorativas plasmadas en los palacios de la Alhambra.
 
Del palacio o residencia real tan solo se conserva el torreón adosado a la muralla, cuyo interior encierra una qubba o salón de recepciones. Esta qubba estuvo precedida por un pórtico de entrada  de cinco arcos y un pabellón a cada lado. A continuación se disponía una alberca octogonal sobre un jardín de planta rectangular con anden central. Todo esto conformó el núcleo dedicado al aparato regio y ceremonial.
 
Tras la conquista de Granada, la Huerta Grande de la Almanjarra propiedad del sultanato nazari paso a manos de los Reyes Católicos. Al poco los monarcas cristianos la cedieron a los monjes dominicos para la fundación del Convento de Santa Cruz la Real, convirtiendo la qubba en la primera iglesia de su convento. A finales del siglo XIX todo esto fue demolido para construir un palacete decimononico de dudosa relevancia arquitectonica. La torre con su qubba quedó inserta como salón principal en el interior de dicha residencia. Los restos del jardín nazarí se encuentras bajo los actuales, dispouestos en forma analoga a como debieron estar en el siglo XIX. 
 
El edificio que actualmente cobija la qubba ha sido rehabilitado en 2015 para disponer de una Sala de Exposiciones y otra de Usos Múltiples, convirtiendo el monumento nazarí en un espacio cultural donde disfrutar durante todo el año de una programación de actividades de lo más variada y polivalente.
 
 
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The 'Cuarto Real de Santo Domingo' is considered an exceptional monument of great historic as well as artistic interest indeed declared a site of Cultural Interest in 1919. Since 1990 it is owned by the city council of Granada. Located in the very heart of the 'Realejo' precisely in 'Plaza de los Campos nº 6', on the side angle that shapes with the 'Cuesta de Aixa'. 
 
The Cuarto Real is a magnificent Nasrid palace built during the reign of Muhammad II (1273-1302) attached to one of the fortified towers of the wall of the Alfareros suburb (Potters suburb). It was part of the Great Orchard of Almajarra, which its remains are the only preserved ones of the almunia or royal rural estate located within the walls of the old Nasrid capital. The Dominican Order transformed and renamed it as 'Cuarto Real de Santo Domingo' (Royal Hall of Santo Domingo).
 
The only part that has been preserved throughout the years, is the fortified tower that belongs to the royal palace. In its interior, we find the 'qubba' or hall of receptions. This building’s works predate those in the Alhambra, making it the direct predecessor of the architectural and decorative motifs in the palaces of the Alhambra. The 19th-century-inspired gardens lay exactly on the ancient buried remains of the Andalusi gardens that the palace originally had.
 
The building currently sheltering the qubba has Exhibition and Multi-purpose Halls, converting the Nasrid monument into a cultural area where a varied schedule of activities can be enjoyed all year long.
 
 Decoración
Exposiciones Temporales del Cuarto Real

 

Paraisos inversos: Eden

Del 7 de junio al 15 de  julio de 2018.

 

Artista: Alfonso Masó

Comisaria de la exposición: Isabel Soler Ruiz

Organiza Ayuntamiento de Granada (Área de Cultura y Agencia Albaicín-Granada)

 

Alfonso Masó, Madrid 1952, es catedrático de escultura de la Facultad de Bellas Artes de Granada. Autor de varios libros entre los que cabe destacar: Qué puede ser una escultura, FL5 (en los abandonos de la luz) o Contraexilios. Ha recibido diversos premios de escultura y realizado múltiples exposiciones nacionales e internacionales, individuales y colectivas o como comisario, pudiendo citar entre otros muchos lugares, Granada, Murcia, Málaga, Jaén, Madrid, París, Florencia, Basilea. En la actualidad, con el título común Paraísosinversos, presenta su trabajo simultáneamente en  tres espacios de Granada, Fundación Euroárabe, Cuarto Real de Santo Domingo y Centro Cultural Gran Capitán.

 

 Lejos de  buscar una práctica del arte por el arte,  Masó centra su propuesta en una larga travesía, más allá de los límites de lo formal,  tras la utopía que ahuyenta la ausencia  del ser humano de los profundos pasadizos que unen  el yo y el  nosotros. Encontraremos espacios complementarios y a la vez contrapuestos, porque nada sería posible sin la paradoja y  la intuición especular de su contrario. Nos situamos ante un triángulo que contiene el jardín de nuestro nacimiento y el de nuestra muerte, el del encuentro nupcial y el del sacrificio; tres vértices que discurren entre Edén, donde se sitúa Garbage's Garden como origen, Cabello de ángel op2, donde nos contempla la Pietá violada y Gaza station, donde nos espera a la  Vergüenza de Europa.

 

Cuarto Real de Santo Domingo, Edén. Garbage’s Garden fue el nombre que reunió unas primeras piezas del recorrido que ahora se reconstruye. Pretendieron desde aquella presente Ciudad Juarez, donde quizás se acuñó la palabra feminicidio, recoger y aunar aquellos basureros donde sistemáticamente se arrojaban los primeros despojos de las víctimas, aunarlos con la propuesta de jardín donde celebrar algún tipo de  renacer; aún teniendo  como fondo la abyección de la sociedad que produce los sacrificios y de facto los instituye. 

 

Centro Cultural Gran Capitán, antigua iglesia de las Hermanitas de los pobres. La Pietá violada que yace en nuestros altares de barro nacería cada vez ante nuestras fronteras cerradas, en los tránsitos hacia ellas y en sus obligados retornos; nacería cada vez que  nuestra propia infancia  fuera forzada  a no haber poseído jamas  sus cálidos refugios del amparo y sus utopías de mundos. 

 

Gaza Station. Allá donde podría parecer que no tenemos más opción que ser  atravesados por la muerte  hallaremos sin embargo  una constante celebración del renacer; no podría cabernos  otra posibilidad ante la Vergüenza de Europa que nos interpela aquí, cubriéndose el rostro desde su pedestal oxidado, desde donde contempla  el genocidio que también instituye,  aunque al fondo del espacio amurallado se extienda la obra de cristal “Campo de olivos” como un acceso permanente al rebrotar de sus huertos.

 

 

Alfonso Masó, se compromete en consecuencia, con una práctica del arte que se alinea con todos aquellos predecesores que quisieron aunar esfuerzos por convocar lo mejor del ser humano, frente a todo aquello que nos conduce a la disolución de utopías, desde la Martha Graham de Lamentation al Kaurismaki de L’Havre o el Tarkovsky de Sacrificio al Goya de Los Desastres, al Willian Kentridge de Felix en el Exilio o su reciente Basta y sobra; sin olvidar a Ana Mendieta y sus fundamentales diosas de barro; sin olvidar a predecesores como la Anunciación de Fray Angelico o  El Jardín de las Delicias del Bosco, siendo quizá los Papas vociferantes de Bacon quienes nos han animado a echar más leña al fuego de aquellas hogueras que encendieron por las que la presencia de lo sagrado en nuestra memoria siempre se perderá en el intento de separar la epifanía y su completa ausencia.

 
Decoración
 Decoración
Actividades Culturales del Cuarto Real
Decoración

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